Decolonial black semiosis in Carolina Maria de Jesus
DOI:
https://doi.org/10.30612/raido.v14i34.10905Keywords:
Sign. Interpreter. Black woman. Decolonialism.Abstract
This study aims to discuss the constitution of the sign black woman by Maria Carolina de Jesus’s words, taking as reference fragments of the autobiographical narrati-ve “Favela”, as well as the research problem: how does the sign representation of black wo-men constitute itself in the production textual autobiography of Carolina Maria de Jesus? It starts from the hypothesis that its condition of black is built by the remnants of a colo-nialism that marginalizes the subordinate. It is anchored in the theoretical foundations of Peirce’s Semiotics (2008), regarding sign and representation, under the eyes of Santella (1992/2000/2003) and Araújo (2004), as well as the principles of decolonialism founded by Bernardino-Costa and Grosfoguel (2016), Quintero et al (2019). As for the methodo-logy, this is a qualitative research, in which the method feeds back on phenomenology, considering that the meanings of the sign black woman, inserted in their intersemiotic daily life, move the study.Downloads
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