A trajetória emancipatória do cabelo crespo: racismo, “boa aparência”, transição capilar e a afirmação da identidade negra
DOI:
https://doi.org/10.30612/raido.v15i37.14640Palavras-chave:
Beleza. Cabelo crespo. Identidade negra. Consumo.Resumo
O presente artigo tem como finalidade apresentar como o discurso da beleza produziu estereótipos sobre o cabelo crespo. Além disso, buscamos mostrar a importância da aparência e do cabelo nas relações sociais e raciais, bem como, discutir como a indústria da beleza pode manipular as identidades negras. A metodologia escolhida foi à pesquisa bibliográfica do tipo qualitativa. Tivemos como aporte teórico, autores como: Braga (2015), Gomes (2019), Figueiredo (2002) e etc. Com o estudo concluímos que o uso do cabelo crespo ou cacheado pode ser um meio de afirmação identitária em oposição às diversas formas de manipulação da identidade negra.
Downloads
Referências
BASTIDE, R; FERNANDES, F. Brancos e negros em São Paulo: Ensaio sociológico sôbre aspectos da formação, manifestações atuais e efeitos do preconceito de côr na sociedade paulistana. 2ª edição (revista e ampliada). São Paulo: Companhia editora nacional, 1959.
BRAGA, A. História da beleza negra no Brasil: discursos, corpos e práticas. São Carlos: EdUFSCar, 2015.
COUTINHO, C, L, R. A Estética dos Cabelos Crespos em Salvador. 2010. Dissertação (Mestrado em História Regional e Local) – Universidade do Estado da Bahia. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/cp146234.pdf. Acesso em: 17 de fev de 2020.
CUNHA JUNIOR, H, A. Arte e tecnologia africana no tempo do escravismo criminoso. Revista Espaço Acadêmico, n. 166, p. 104-11, mar/2015. Disponível em: http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/view/25365. Acesso em: 20 de maio de 2020.
DIWAN, P, S. O espetáculo feio: práticas discursivas e redes de poder no eugenismo de Renato Kehl (1917-1937). 2003. Universidade Católica de São Paulo. Dissertação (Mestrado em História Social). Disponível em: https://www.academia.edu/31741105/O_espet%C3%A1culo_do_feio_pr%C3%A1ticas_discursivas_e_redes_de_poder_no_eugenismo_de_Renato_Kehl_1917-1937_. Acesse em: 20 de fev de 2020.
DOMINGUES, P, J. Negros de almas brancas? A ideologia do Branqueamento no Interior da Comunidade Negra em São Paulo (1915-1930). Estudos Afro-Asiáticos, Ano 24, nº 3, 2002, p. 563-599.
FIGUEIREDO, A. “Cabelo, cabeleira, cabeluda e descabelada”: Identidade, Consumo e
Manipulação da Aparência entre os Negros Brasileiros. XXVI Reunião Anual da
Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais
Caxambu, 2002. Disponível em: https://www.anpocs.com/index.php/papers-26-encontro/gt-23/gt17-14/4475-afigueiredo-cabelo/file. Acesso em: 04 de fev de 2020.
GOMES, N, L. O movimento negro no Brasil: ausências, emergências e a produção dos saberes. Política e Sociedade. V. 10, n. 18, abr de 2011, p. 133-154.
GOMES, N, L. Sem perder a raiz: corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. 3ª ed (revista e ampliada). Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2019.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Os autores devem aceitar as normas de publicação ao submeterem a revista, bem como, concordam com os seguintes termos:
(a) O Conselho Editorial se reserva ao direito de efetuar, nos originais, alterações da Língua portuguesa para se manter o padrão culto da língua, respeitando, porém, o estilo dos autores.
(b) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 3.0 Brasil (CC BY-NC-SA 3.0 BR) que permite: Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato e Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material. A CC BY-NC-SA 3.0 BR considera os termos seguintes:
- Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
- NãoComercial — Você não pode usar o material para fins comerciais.
- CompartilhaIgual — Se você remixar, transformar, ou criar a partir do material, tem de distribuir as suas contribuições sob a mesma licença que o original.
- Sem restrições adicionais — Você não pode aplicar termos jurídicos ou medidas de caráter tecnológico que restrinjam legalmente outros de fazerem algo que a licença permita.
