Radicalmente vivos
DOI:
https://doi.org/10.30612/raido.v18i45.18263Palabras clave:
carta guarani-Kaiowá, legislação indigenista, tekohaResumen
A Carta Guarani Kaiowá faz parte de um conjunto de reflexões que os povos indígenas vêm elaborando sobre a legislação indigenista brasileira, dado o impacto que essa legislação impõe sobre suas vidas cotidianas. Entre os muitos modos de atuação política que sujeitos, povos e organizações indígenas vêm elaborando nos últimos 500 anos, a Carta Guarani Kaiowá reescreve o texto jurídico para desvelar sua intenção: ela devolve ao Governo e à Justiça do Brasil a imagem de si mesmos, como operadores do genocídio. Publicada em 2012 no site do Conselho Indigenista Missionário (Cimi), ganhou rápida repercussão, tendo sido interpretada por parte da sociedade como ameaça de "suicídio coletivo", interpretação que desconsidera seus termos. Longe de representar desistência da vida ou ameaça de "suicídio coletivo", a Carta implica uma defesa radical da vida, expressa na noção de tekoha.
Descargas
Citas
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e difusão do nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São Paulo: Companhia das Letras, 2008 [1983, 1991].
APIB. Apib solicita novamente a suspensão da Lei do Genocídio no STF. 06 fev. 2024. Disponível em: Notícia em 06/02/24. Acesso em: 18 mar. 2024.
BENITES, Tonico. Rojeroky hina ha roike jevy tekohape (Rezando e lutando): o movimento histórico dos Aty Guasu dos Ava Kaiowá e dos Ava Guarani pela recuperação de seus tekoha. Tese (Doutorado em Antropologia Social) – Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2014.
BENITES, Tonico. Rojeroky hina ha roike jevy tekohape. PISEAGRAMA, ago. 2018. Disponível em: Rojeroky hina ha roike jevy tekohape. Acesso em: 06 abr. 2024.
CARNEIRO, Júlia Dias. Carta sobre a 'morte coletiva' de índios gera comoção e incerteza. BBC Brasil, 24 out. 2012. Disponível em: Matéria de 24/10/12. Acesso em: 18 mar. 2024.
CARVALHO, Daniel; LUCHETE, Felipe. Governo teme conflito entre indígenas e fazendeiros em MS. Folha de São Paulo, 27 out. 2012. Disponível em: Notícia em 27/10/12. Acesso em: 18 mar. 2024.
CIMI. Nota sobre o suposto suicídio coletivo dos Kaiowá de Pyelito Kue. 23 out. 2012. Disponível em: Nota de esclarecimento em 23/10/12. Acesso em: 18 mar. 2024.
CIMI. Povos do sertão de Alagoas afirmam que "Lei do Marco Temporal" intensifica êxodo de indígenas às periferias das cidades. 28 mar. 2024. Disponível em: Notícia em 28/03/24. Acesso em: 29 mar. 2024.
COUTINHO, Leonardo. Visão medieval de antropólogos deixa índios na penúria. Veja, 04 nov. 2012. Disponível em: Reportagem em 04/11/12. Acesso em: 07 abr. 2024.
DIAS, Gonçalves. Cantos. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
DUARTE, Aimée Schneider. Agenda oculta: a Constituinte de 1987-88 e seus fundamentos culturais. Dissertação (Mestrado em História) – Programa de Pós-Graduação em História, Universidade Federal Fluminense, 2017.
GRAÇA, Antônio Paulo. Uma poética do genocídio. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998.
GRAEBER, David; WENGROW, David. O despertar de tudo: uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022.
HECK, Egon. Indígenas ameaçam morrer coletivamente caso ordem de despejo seja efetivada. Conselho Indigenista Missionário, 10 out. 2012. Disponível em: Notícia em 10/10/12. Acesso em: 17 mar. 2024.
HECK, Dionísio Egon; SILVA, Renato Santana da; FEITOSA, Saulo Ferreira (orgs.). Povos indígenas: aqueles que devem viver – Manifesto contra os decretos de extermínio. Brasília: Cimi – Conselho Indigenista Missionário, 2012.
KRENAK, Ailton. A vida não é útil. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.
MANGABEIRA, Francisco. Tragédia épica: Guerra de Canudos. Salvador: Assembleia Legislativa, 2017.
Martírio. Documentário. Direção: Ernesto de Carvalho, Vincent Carelli e Tatiana Almeida. 140 minutos. Brasil, 2017.
MUNDURUKU, Daniel. O caráter educativo do movimento indígena brasileiro (1970-1990). São Paulo: Paulinas, 2012.
MURA, Fabio. À procura do "bom viver": território, tradição de conhecimento e ecologia doméstica entre os Kaiowa. Rio de Janeiro: Associação Brasileira de Antropologia, 2019.
NAVARRO, Eduardo de Almeida. Método moderno de tupi antigo: a língua do Brasil dos primeiros séculos. 3a edição. São Paulo: Global, 2005.
POTIGUARA, Eliane. Metade cara, metade máscara. São Paulo: Global, 2004.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
RUGGIERI, Mariana. Ainda sobre o direito à literatura. Criação & Crítica, n. 26, 2020, p. 71-87.
TETTAMANZY, Ana Lucia Liberato. Falas à espera de escuta. Em: DORRICO, Julie; DANNER, Leno Francisco; CORREIA, Heloísa Helena Siqueira; DANNER, Fernando (orgs.). Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e recepção [recurso eletrônico]. Porto Alegre: Editora Fi, 2018, p. 15-24.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Os autores devem aceitar as normas de publicação ao submeterem a revista, bem como, concordam com os seguintes termos:
(a) O Conselho Editorial se reserva ao direito de efetuar, nos originais, alterações da Língua portuguesa para se manter o padrão culto da língua, respeitando, porém, o estilo dos autores.
(b) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 3.0 Brasil (CC BY-NC-SA 3.0 BR) que permite: Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato e Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material. A CC BY-NC-SA 3.0 BR considera os termos seguintes:
- Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
- NãoComercial — Você não pode usar o material para fins comerciais.
- CompartilhaIgual — Se você remixar, transformar, ou criar a partir do material, tem de distribuir as suas contribuições sob a mesma licença que o original.
- Sem restrições adicionais — Você não pode aplicar termos jurídicos ou medidas de caráter tecnológico que restrinjam legalmente outros de fazerem algo que a licença permita.
