Do Terceiro espaço à encruzilhada: hibridismo cultural e agência nas danças negras da diáspora

Resumen

Este trabajo investigó cómo las danzas negras de la diáspora, ejemplificadas por la Técnica Silvestre, articulan hibridismo cultural y agencia, elementos que se entrelazan en las prácticas de resistencia política y formación de identidad. Para explorar esta articulación, la investigación se basó en conceptos teóricos de autores como Homi K. Bhabha, Stuart Hall, Leda Maria Martins, Patricia Hill Collins y Paul Gilroy, cuyas aproximaciones sobre el 'tercer espacio', ‘encrucijada’, 'hibridismo cultural', 'agencia' y 'doble conciencia' guiaron el análisis. Según Hall, las prácticas diaspóricas reconstruyen identidades al negociar influencias culturales, un proceso que se conecta con la agencia de los sujetos, como lo destaca Collins. Martins, por su parte, centra el cuerpo como espacio de memorias vivas, donde estas influencias se transforman en nuevas narrativas y formas de resistencia. El objetivo fue comprender las prácticas corporales como espacios de contestación y formación de identidades en la diáspora, con enfoque en la relación entre cuerpo, memoria y multiculturalismo, además de explorar cómo el hibridismo cultural puede ser una estrategia de resistencia y autodeterminación. La investigación, que combinó revisión bibliográfica y observación participante, permitió investigar cómo la Técnica Silvestre resignifica influencias externas, creando epistemologías contrahegemónicas. Los resultados indicaron que, al integrar elementos culturales diversos, la Técnica Silvestre ejemplifica el hibridismo cultural como práctica de resistencia y autodeterminación. Se concluye que prácticas como la Técnica Silvestre trascienden la expresión artística, convirtiéndose en instrumentos de transformación cultural y política, y destacando la danza de la diáspora como un territorio fundamental para la resistencia y la reconfiguración de las identidades negras en la diáspora.