El odiado otro interno: racismo y (in)seguridad ontológica en los discursos de política exterior brasileña
DOI:
https://doi.org/10.30612/rmufgd.v12i24.16746Palabras clave:
Raza y Racismo, Política Exterior Brasileña, Seguridad OntológicaResumen
A través de diálogos más profundos entre la política exterior brasileña (PEB) y lentes analíticas postestructuralistas (principalmente inspiradas en el psicoanálisis lacaniano) y perspectivas poscoloniales, así como considerando la brecha en torno a temas de raza y racismo en los estudios de PEB, este trabajo busca posicionar la cuestión racial, especialmente el mito de la democracia racial, como el verdadero fundamento de las lecturas de la identidad brasileña, así como de los cálculos de preferencias e intereses de sus élites. Entendiendo la “política exterior” como una práctica discursiva de construcción de fronteras, el concepto de (in)seguridad ontológica es central en este artículo. Privadas del estatus de ciudadanía, las poblaciones negras e indígenas han sido (y son) excluidas de las narrativas identitarias que definen quién y para quién es Brasil, de modo que la estabilidad de la identidad brasileña prevé necesariamente inseguridad ontológica (y toda la violencia que la acompaña) para una gran parte de la población que habita en su territorio. Al mismo tiempo, es necesario interrogar las condiciones de posibilidad que permiten, de manera ambigua, que los discursos de Política Exterior afirmen exactamente lo contrario, dando centralidad al componente racial negro e indígena en la identidad (inter)nacional del país, enmascarando el encarcelamiento masivo y el genocidio al que estas poblaciones están sometidas.
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