Convocatoria Dossier “Pueblos Indígenas en la Política Global”

En los últimos años, la actuación de los pueblos indígenas en temas relacionados a lo “internacional” y a lo “global” viene llamando la atención no solo de los medios de comunicación, sino también de académicos de Relaciones Internacionales (RI). Históricamente arrinconados a los márgenes de la disciplina y del hacer político, los pueblos indígenas ganaron más visibilidad en la literatura, profundizando la re-significación y la desestabilización de conceptos tradicionales de las RI, dando aliento a discusiones iniciadas en las décadas anteriores en la mencionada disciplina. De hecho, la introducción de múltiples perspectivas indígenas ha expandido y diversificado el campo epistemológico de las RI, rompiendo con visiones hegemónicas. Inicialmente, la producción teórica se centraba en la relación de estos sujetos y temas como soberanía, diplomacia, y fronteras, señalando la indigeneidad en cuanto una categoría analítica relevante para cuestionar los límites ontoepistémicos de ese campo (Beier, 2009; Shaw, 2008).

En los años más recientes, el énfasis en la otredad y en su potencial de-estructurante del orden encontró en las experiencias de estos pueblos, especialmente en América Latina, nuevos insumos e inspiraciones a la reflexión analítica. Otras contribuciones para este esfuerzo están basadas en las discusiones transdisciplinares, más precisamente aquellas reunidas bajo el paraguas decolonial y en la Antropología (Blaser, 2009; De la Cadena, 2010; Escobar, 2012; Mignolo, 2012; Quijano, 2014; Stengers, 2005). Así, pluriverso, ontología política, relacionalidad, y cosmopolítica sobresalen entre los términos movilizados por la academia, en algunos casos animados por el fenómeno del cambio climático, del Antropoceno, del extractivismo y por sus implicaciones (Picq, 2020; Rojas, 2016; Tickner e Blaney, 2017). Plurinacionalidad, interculturalidad, bien vivir (y sus contrapartes originarias), entre otros, también pasaron a poblar las producciones de RI, aunque a veces hayan sido incorporados más como conceptos o herramientas analíticas que como proyectos políticos.

De ese modo, la multiplicación de análisis sobre los pueblos indígenas sugiere tanto la comprensión de estos como sujetos políticos como contradicciones. Por un lado, los trabajos ponen en evidencia las propuestas de los pueblos indígenas, que denuncian el carácter excluyente y dominante de la práctica diaria de las relaciones internacionales y de la disciplina, hasta el punto de considerar su actuación internacional y global como una diplomacia marginal (Nachet, 2021). Por otro lado, la tensión observada anteriormente tiene implicaciones importantes para la política de la producción del conocimiento: entre la movilización/fermentación de proyectos indígenas y su encuadramiento por la intelectualidad no-indígena, de modo a acentuar la singularidad del Otro. De ahí las críticas hacia los peligros de la esencialización y, por consiguiente, despolitización de las discusiones (Chandler e Reid, 2020; Gaussens et al., 2024).

Ante ese cuadro, el presente dossier temático busca reunir contribuciones de investigadoras(es) que se dedican a los estudios sobre pueblos indígenas en la política internacional. Se estimula, en especial – aunque no exclusivamente – el envío de textos sobre los siguientes temas:

i) ¿Cómo la actuación política de los pueblos indígenas (sea a través de foros transnacionales, alianzas pan-indígenas, articulaciones globales de luchas de pueblos dominados, o resistencias a megaproyectos, entre otras iniciativas) pone bajo tensión conceptos tradicionales como política, soberanía, cooperación internacional, y gobernanza global?

ii) ¿En qué medida y por medio de cuáles mecanismos dichas prácticas subvierten o son cooptadas por las estructuras hegemónicas del sistema internacional?

iii) ¿De qué manera las filosofías y cosmovisiones indígenas confrontan las lógicas coloniales del antropoceno, del extractivismo, y de la geopolítica del conocimiento?

iv) ¿Cómo esas resistencias son traducidas (o distorsionadas) en discursos de sostenibilidad y derechos humanos?

v) ¿Cuáles son los riesgos y contradicciones de la incorporación o apropiación de conceptos indígenas por parte de la academia y por las instituciones internacionales?

vi) ¿Cómo evitar que la “identidad indígena" sea reducida a un marcador de otredad sin implicaciones políticas, quitando la capacidad de resonancia de sus demandas concretas por soberanía, demarcación, y autodeterminación?

Más allá de las reflexiones provenientes de estudios sobre pueblos indígenas, se estimula la escrita por y/o en colaboración con autoras(es) indígenas, así como la participación de voces provenientes de movimientos, organizaciones, y colectivos indígenas. Estas contribuciones pueden dialogar con y en contra las RI como campo del conocimiento, pero también proponer algo original sobre sus actuaciones y vínculos políticos, públicos y globales, capaces de desafiar la práctica política moderna y colonial. En tales proyectos, la escritura en primera persona y la expresión de sujetos colectivos es bienvenida, así como todo modo novedoso de expresar pensamientos y prácticas.

Se estimulan, asimismo, contribuciones que desafíen la separación moderna entre "local" y "global", así como las jerarquías que insisten en asociar indígenas a una existencia pasiva, local y exótica, reducida a las dimensiones culturales de la vida social y política. En tiempos de crisis climática, avance del extractivismo, y reconfiguraciones de fronteras, se busca problematizar tanto la agencia indígena en foros transnacionales cuanto los límites impuestos por estructuras coloniales de conocimiento y poder. Con eso, se espera que este dossier temático de Monções ofrezca insumos para reflexiones sobre las múltiples formas de analizar críticamente las relaciones entre pueblos indígenas y la política internacional.

Fecha límite para la presentación de artículos: 20 de octubre de 2025

Fecha de publicación: julio de 2026

 

Organizadores:

Alcineide Piratapuya (UnB)

Ana Carolina Teixeira Delgado (PPGRI/Unila)

Tchella Fernandes Maso (UFRR/UnB)

Willy Ramos Delvalle (ENS/PSL)

 

Referencias

BEIER, J. Marshall. International Relations in Uncommon Places: Indigeneity, Cosmology, and the Limits of International Theory. New York: Palgrave MacMillan, 2009.

BLASER, Mario. Political Ontology: Cultural Studies without ‘Cultures’? Cultural Studies, vol. 23, n. 5-6, pp. 873-896, 2009.

DE LA CADENA, Marisol. Indigenous Cosmopolitics in the Andes: Conceptual Reflections beyond “Politics.” Cultural Anthropology, vol. 25, n. 2, pp. 334-370, 2010.

ESCOBAR, Arturo. Más allá del desarrollo: postdesarrollo y transiciones hacia el pluriverso. Revista de Antropología Social, vol. 21, pp. 23-62, 2012.

GAUSSENS, P. et al. Critique de la raison décoloniale: sur une contre-révolution intellectuelle. Paris: L’échappée, 2024.

MIGNOLO, Walter D. Local histories/global designs: Coloniality, subaltern knowledges, and border thinking. Princeton: Princeton University, 2012.

NACHET, L. Diplomaties marginales: les peuples autochtones au sein des négociations climatiques internationales. Négociations, vol. 2, n. 36, pp. 49-68, 2021.

PICQ, Manuela. Resistance to Extractivism and Megaprojects in Latin America. In: VANDEN, Harry E.; PREVOST, Gary (eds.). The Oxford Encyclopedia of Latin American Politics. Oxford: Oxford University Press, 2020, pp. 1-27.

QUIJANO, A. Otro horizonte de sentido histórico. América Latina en Movimiento, n. 441, 6 dez. 2014.

ROJAS, Cristina. Contesting the Colonial Logics of the International: Toward a Relational Politics for the Pluriverse. International Political Sociology, vol. 10, n. 4, pp. 369-382, 2016.

SHAW, Karena. Indigeneity and Political Theory: Sovereignty and the Limits of the Political. London: Routledge, 2008.

STENGERS, Isabelle. The Cosmopolitical Proposal. In: LATOUR, Bruno; WEIBEL, Peter (eds.). Making Things Public: Atmospheres of Democracy. Cambridge: MIT, 2005, pp. 994-1003.

TICKNER, Arlene B.; BLANEY, David L. Worlding, Ontological Politics and the Possibility of a Decolonial IR. Millennium, Journal of International Studies, vol. 45, n. 3, pp. 1-19, 2017.