We owe something to Nietzsche: history, life and extemporaneity
DOI:
https://doi.org/10.30612/rehr.v21i40.19401Keywords:
Nietzsche, History, PhilosophyAbstract
The present paper consists of a reflective essay about the critical fortune of the german philosopher Friedrich Nietzsche (1844-1900), focusing mainly on his contribution to the field of historical reflection. To carry out this debate, we seek to understand how Nietzsche's critical fortune was received, pointing out two central biases that were regimented in the interpretation of its lines, which correspond to: 1) the reduction of Nietzsche's thinking about history to its critical postulates to nineteenth-century historical imagination, and 2) the treatment of the philosopher as a central figure in the postmodern inflectional movement. Nevertheless, with this we do not intend to deny or contradict these two pointed biases, since, to a certain extent, they are correct in their analysis; but we intend to argue that the breadth of Nietzsche's thought in relation to History represents a much larger scope of investigation for historians and that, in this sense, it is necessary to delve deeper into the author's lines and his philosophical concepts to, finally, understand its use for history. It is in this sense that, therefore, we seek to discuss Nietzsche's postulates about historical science, as well as how his perspective contributes to solving the problems pointed out by the philosopher.
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