Landscape, the language of phenomena
DOI:
https://doi.org/10.30612/rel.v13i26.15761Keywords:
Geographic thinking, Hermeneutics, Ontology, LandscapeAbstract
In order to understand the landscape, an existential reading was perscrut. According to the world of phenomena, it configures its appearing of an objected to beings subject to conceiving things in words, of this, the configuration of things to the configuration of words are the language in unity: the landscape. The perception of the landscape is an engendering of the senses in the integrality of vision, movements, odors, sounds, etc. With this, the notion of landscape with that of territory was made through language in political language (by projection) and cultural language (by tradition). Also, the social relations of the landscape are surrounded as a circularity between the nation, people of a territory and the homeland, territory of a people. They sit, therefore, in the meantime of the ente-being, by the object-subject from the word-things, interrelated imbrications to bring about the dark reality and worldliness to circulate the landscape. Through the typology of the landscape, the perspective of existential science as opposed to methodological science is due, considering contemplating, geographical awareness, perceptivity. Disart, the landscape is the language of phenomena in their ontology that, in the opening of horizons (of themselves) and of the worlds (of others), merge into geoethical reflection.
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