Los territorios laborales de los migrantes haitianos en Paraná

Resumen

La migración haitiana a Brasil, de naturaleza transnacional, se deriva de varios factores explicativos relacionados con la herencia colonial francesa y, posteriormente, con los vínculos político-económicos con Estados Unidos, lo que históricamente ha situado a Haití como un país emisor de emigrantes. En Paraná, el flujo de haitianos constituye el mayor movimiento migratorio en décadas. La dispersión de la población del país caribeño se ha producido en diversas regiones del Estado, adquiriendo una gran amplitud y teniendo como elemento común la búsqueda de empleo y mejores condiciones de vida. Por lo tanto, el objetivo de este artículo es investigar el Estado de Paraná como un territorio migratorio en medio de las migraciones contemporáneas que han atraído a migrantes del sur global (especialmente haitianos y venezolanos) a esta región. Partimos del análisis de la relación entre migración y trabajo, abordando las características socioeconómicas del territorio paranaense según el estudio titulado "Vários Paranás" (2017), del Instituto Paraná de Desarrollo Económico y Social (IPARDES), lo que nos ayuda a comprender qué hace atractivos a los municipios de Paraná para los migrantes, especialmente desde la década de 2010. Destacamos las dinámicas productivas de las plantas de procesamiento de carne como parte de espacios económicos relevantes. Con el fin de resaltar los actores del proceso migratorio, es decir, los migrantes, la investigación empleó los siguientes procedimientos metodológicos: a) discusión de un marco teórico-metodológico sobre el tema de investigación, b) trabajo de campo realizado entre 2020 y 2022, basado en entrevistas a migrantes haitianos residentes en los municipios de Cascavel, Coronel Vivida, Curitiba, Londrina, Maringá y Toledo. Defendemos la existencia de territorios laborales para los migrantes haitianos en Paraná, a saber: Oeste y Suroeste, Norte y Este. Estos territorios no solo sirven como espacios dedicados al trabajo, sino también como áreas de resistencia, construcción y lucha colectiva en busca de mejorar las condiciones de vida de los migrantes.