Countercolonial frictions against the occupation fronts in the south of Mato Grosso and the trap of (indian) native epistemicide (1890-1950).
DOI:
https://doi.org/10.30612/frh.v26i46/47/48.19746Keywords:
Native epistemicide. Countercolonialism. Decoloniality. Ancestral future. Native (indian) friction.Abstract
It is urgently necessary to counter-colonize, that is, to take Portuguese words and subvert them, (re)writing indigenously the ancestral knowledge that gives meaning and significance to the experiences of (native or indian)) forest people and their native (indian) knowledge; science, spirituality and religiosity, history, food, medicine etc. This time, the study presented here seeks to create a dialogue between academic knowledge and that of (indígenas) native (indian) people, listening to their words about their history, in an attempt to avoid falling into the colonialist trap of epistemicide.
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